HET BEELD van het hele hexagram: een open poort. Een poort die zicht biedt op de werkelijkheid. Open ogen. Luisterende oren. Kunnen ze de werkelijkheid waarnemen zoals die is? En niet alleen de soundbites, maar vooral ook de stemmen die niet al te luid klinken? Luisteren naar dat wat gezegd wordt, maar ook naar wat niet uitgesproken wordt?
Het karakter van dit hoofdstuk heet ‘guan’. Aan de linkerzijde is een vogel te zien die het karakter zijn naam geeft. Zijn ogen zijn wijd opengesperd. Rechtsboven is nog een geopend oog getekend, met daar onder het karakter voor ‘mens’. ‘Guan’ laat derhalve een vogel en een mens zien, en beide observeren.
Observatie beperkt zich niet tot visuele waarneming, luisteren is minstens zo essentieel. Iemand die in de boeddhistische wereld wordt bewonderd vanwege haar uitzonderlijke vermogen om te luisteren is Guanyin. Zij is een bodhisattva, een verlichte geest, die uit compassie met haar medemens niet op haar lauweren rust, maar waar kan, vaak in het verborgene, blijft helpen. En vooral ook, blijft luisteren. Doen en praten, daar is geen gebrek aan. Wie kan luisteren naar al die onuitgesproken verhalen? Zonder commentaar te geven, of zelfs goedbedoeld advies. Wie kan naar al het verborgen leed in de wereld luisteren?
We invoke your name, Avalokiteshvara. We aspire to learn your way of listening in order to help relieve the suffering in the world. You know how to listen in order to understand. We invoke your name in order to practice listening with all our attention and open-heartedness. We will sit and listen without any prejudice. We will sit and listen without judging or reacting. We will sit and listen in order to understand. We will sit and listen so attentively that we will be able to hear what the other person is saying and also what is being left unsaid. We know that just by listening deeply we already alleviate a great deal of pain and suffering in the other person.
Evoking the Bodhisattva’s Names
In India, waar het boeddhisme zijn oorsprong had, werd de bodhisattva Avalokitesvara genoemd en had een mannelijk voorkomen. Als het boeddhisme China bereikt, verandert de naam in Guanyin en krijgt zij een vrouwelijk uiterlijk. Zoals gezegd, ‘guan’ 觀 betekent observeren, waarnemen, luisteren, en ‘yin’ 音 betekent ‘geluid’. Guanyin is diegene ‘die naar het geluid, naar het leed van de wereld luistert’.
luisteren ww. ‘aandachtig horen’
Mnl. luusteren, luysteren ‘aandachtig horen’ in ‘diese gaern hoert ende daer na luystert ‘wie ze graag hoort en ernaar luistert’ [1437; MNW-P], dat hi neerstelic luusteren soude ‘dat hij ingespannen moest luisteren’ [1439; MNW]. Mnd. lūsteren (waaraan ontleend nzw. vero. lystra); ohd. hlūstrēn, lūstrēn (mhd. lûstern, lustern, nhd. gewest. laustern); nfri. lústerje ‘horen, fluisteren’; < pgm. *hlūstrēn ‘horen, luisteren’.
... Verwant met: Sanskrit śróṣati ‘luisteren’ ...
etymologiebank.nl
… wordt vervolgd …